清朝临幸妃子全过程 如同妃子被背上龙床

※发布时间:2017-11-23 13:13:56   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  这段不怎么光彩的历史,被清代的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治用做教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙秉承父亲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的们可郁闷了,性被管制,“奋青”集体变“愤青”.

  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如。你若问我是如何知道全过程的,那我告诉你,别,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。

  古代嫖客进入妓院,老鸨子嘴上会一股脑儿叫出许多香艳的名字,什么“翠花”、“小兰”等等,这就叫报花名,好让客人选择,跟如今某些歌厅里的“点台”类似。

  清代的“敬事房”总管太监,跟妓院老鸨子没啥区别。每日晚膳用毕,他就颠颠奉上一个大银盘,银盘里放了几十块绿牌子,每一块牌子上记着一位后妃的名字。只看牌子不看人,选了谁,把牌子翻过来就行。

  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  这段不怎么光彩的历史,被清代的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治用做教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙秉承父亲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的们可郁闷了,性被管制,“奋青”集体变“愤青”.

  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如。你若问我是如何知道全过程的,那我告诉你,别,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。

  这里该当省去若干字,是的,形象鲜活才叫人抓狂嘛,放心,咱一定诲淫诲盗。在青楼里,服侍恩客,需要先行安排恩客休息,然后自己做好身体的清洁,再,然后…此处省略若干字。

  看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝的?被选中的妃子先行汤沐,这是必须的准备工作。待先就寝,太监会将被子盖到的踝关节处,龙足得露在外面。此时,那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着,由专门负责背妃子的太监送上龙床,扯去披风,妃子就从在外的龙足这儿匍匐钻进大被,然后开始做事…此处再省去若干字。

  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  这段不怎么光彩的历史,被清代的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治用做教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙秉承父亲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的们可郁闷了,性被管制,“奋青”集体变“愤青”.

  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如。你若问我是如何知道全过程的,那我告诉你,别,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。

  先得交代一下,古代妓院里的嫖客,一般有两种类型。一是留宿的,甚至还有长期住在里面的,此类嫖客不会老鸨的催促;另一种是临时的玩家,事情做完,拍走人。这种嫖客往往按时付费,老鸨当然也会与“时”俱进,到时间就催,唤作催钟(别笑,你若会心而笑,说明你经历过)。

  清代正在兴头上的时候,也会被烧包的太监催钟。因为整个过程中,他们就守在窗外,不是他们有偷听的嗜好,而是职责所在,一怕过度兴奋而出意外,第二就是“执法”,到点催钟。这个“点”到底多长时间,咱不知道,估计不会太长,为啥?你等过火车不?十分钟你就会不耐烦。总管太监多半也会不耐烦,先高唱:“是时候了”,若装聋作哑,就再喊一次,事不过三,太监一般喊三次,就不能当没听见,因为头顶高悬一把剑呢,它的学名叫得“礼”,戏名叫“龟腚”.

  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  这段不怎么光彩的历史,被清代的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治用做教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙秉承父亲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的们可郁闷了,性被管制,“奋青”集体变“愤青”.

  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如。你若问我是如何知道全过程的,那我告诉你,别,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。

  古代如何避孕?对,这类文章很多,大家去搜来读读,我就不多嘴了,反正各有各的招,不能被套牢,否则不小心怀上个把“韦小宝”,找爹可就不容易了。

  清代后妃若怀孕,将来孩子找爹不是问题,但须得同意,不是你想怀就可以怀的。太监催钟完毕,妃子面对,倒着爬出被子。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”说留,那就留,若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处,微微揉之,那什么的就流出来了,这叫人工避孕。如果避孕不成功,就补流手术。

  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

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  这段不怎么光彩的历史,被清代的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治用做教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙秉承父亲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的们可郁闷了,性被管制,“奋青”集体变“愤青”.

  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如。你若问我是如何知道全过程的,那我告诉你,别,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。

  古代青楼多是营业性的,是赚钱工具,每个每月创收多少,一般都会有账可查,作为所谓“花魁”的评选依据。即便没有专门的账房先生,老鸨子心中肯定有一本账,谁最红,谁赚得最多,谁应该当宝贝似得捧着,等等,总的有个数。

  清代睡女人,一样要记账的。总管太监随身有个小本子,某年某月某日某时睡了某妃子,都得记载详细,进行存档,其程度比内务府官员记的“起居注”还有一丝不苟。

  身为九五之尊的,连这点隐私也不能“隐私”,叫人情何以堪!康熙第一个就后悔了,千不该万不该,不该设这个劳什子“敬事房”制度,但自己定的规矩,又不能自己破,肿么办呢?康熙不愧是“有作为”的,灵机一动,计上心来,内帑外赋,大肆修建园、避暑山庄等行宫,宫内损失宫外补,在行宫临幸妃子,则不受“敬事房”老鸨的管束。

  康熙之后的几代大多不满意这种般的过程,雍正自律较严,就不说了。乾隆六下江南,领略美色;嘉庆、咸丰等帝,一年中大部分时间,都住在园,尽情享受园内女人的千般旖旎万种风情。“敬事房”太监基本是集体失业,人人面临“下课”的压力。最为搞笑的是,那个同治在后宫“”感觉不过瘾,又颠颠跑去八大胡同玩通宵,引进了梅毒,一下子呜呼哀哉,真是霉了去了。

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  宫中所谓侍寝,就是侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。

  骰子是一种du具,在唐开元年间,曾被宫中称作『媒人』。原来,不耐烦为择妃侍寝而费神,就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。

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  大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。

  太监进去后,妃子必须面对,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着的,得面朝,往后挪步,这叫“却行”.

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  与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。

  与妃嫔,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下--专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

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  届时,睡觉了,则先,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”.

  此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,就不能再拖延,而得“止乎礼”,(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的。爱多久就多久。)招呼太监进房。

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  “臣妾”更不能拿光脊梁对着,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时幸某妃

  若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做

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  这个不太合乎“”的存档制度,是顺治从明朝学来,用以“子孙淫豫之行”的。们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。

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  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

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  [提要]据说明代嘉靖自打被宫女未遂之后,对被窝里的女人顿起防范,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  但是,连这种被时『义务』,在她们也是难以期冀的机会。这充分了封建制度的性和宫嫔制度的道性。

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