高粱地儿野炕头我从网上购得陈为人先生的《插错搭子的一张牌》《摆不脱的争议》《断弦有谁听》《红星文坛》《太行山记忆之石库》《走马黄河之河图晋书》，之前在书店购得《马烽无刺》《山西文坛十张脸谱》《中国历代家的命运与反思》，加之获赠《兼爱者——墨子传》和《特立独行话赵瑜》，已收了陈为人先生11本书，可以说每本都是沉甸甸的大书。
陈为人先生连连出书，一发而不可收，以独到的视角聚焦现代作家和历史人物，以的光照人文世界和历史现象，在山西文坛独创体例，独树一帜，自立风格，自成一家，为山西乃至中国文坛创造了一个稀有的“陈为人现象”。
作为现象之主，韩石山称之为“快手陈为人”，周奇称之为“捕捉文学闪电的高手”，胡发云称其“力图记录一段大历史”，徐庆全称其“文笔却隽永”，陈丹晨称其为“真正意义上的文化苦旅”，张石山称其为“的思考和的书写”，陈徒手称其“有一种石破天惊的感”，丁东称其“笔下有一种厚重的感”，谢泳称其创作“为中国当代文学研究注入新元素”。
而陈为人自己则说，之所以是真实的，是因为他把人物放到了历史或者现实的大场景中去表现，写出了人物在历史或者现实之中的真实的生命状态，写出人物真实的生命感。
陈为人作品，他的笔触就像伸向历史或现实深处的摄像镜头，是一种长镜头、大广角、准焦距的扫描和摄取。他或将的长焦伸向事件的纵深，汲出历史的底蕴；或将评析的广角展在问题的维度，发掘时代的暗码；最后，将扫描的焦点聚向人物的内敛，展示灵魂的隐秘。也就是，以长焦广角的写作方法，远拉近推，实现历史和现实人物的对准。
20世纪80年代那个人文复兴的时代，他就在太原工人文化宫聚集了许多文学青年，开始了文学与思想的跋涉，一直到他后来做了山西作家协会的秘书长，一直到他后来创作山西作家传记。这段历程，我写了两句线年前，为山西文学种瓜点豆；30年后，为山西作家树碑立传。为人作嫁。
其实这只是个窄性的概括。看着面前摞着的厚厚沉沉的陈为人著作，实际完全不仅于此。从写作中国作家而写作山西作家，从写作山西作家而写作外国作家，从写作中外现代作家而写作中国古代作家和家，他总是在社会历史和人物历史的深处，在时代横面和人物横面的广处，将民族和人物的内敛灵动地呈现。他发掘了一片的。
就像曾经的一个故事：说清末人或非洲人，居然不开化到不许人给，说闪光的一刹那，会把人的灵魂给摄走了。岂不知陈为人伸向历史深处的镜头，就摄人的灵魂。